1997年拍摄的电视剧《雍正王朝》里，在最后几集，雍正皇帝面临了八王爷、九王爷、十王爷、四旗旗主、步军统领隆科多的共同“逼宫”，他们想让雍正皇帝在面临推行新政“士绅一体纳粮”遇阻、读书人感觉被冷落的前提下，再加这一把火迫使雍正接受权力的渡让，接受他们的“八旗议政”提议。
结合前面本站所写过的《前清秘史》和维基百科上“议政王大臣会议”的内容，电视剧里八爷提出的“八旗议政”并不是“八王议政”，这里的“八旗”指的是满清的上三旗和下五旗的旗主，而始于清太祖努尔哈赤时代的“八王议政”中的“八王”并不是单指八个旗的旗主，这一点在电视剧里张廷玉的上奏中还有“议政王大臣会议”里有详细描述。但不管是努尔哈赤到康熙的哪个朝代，“八王议政”中的“王”都不是一成不变的，有贝勒参与的，也有不允许亲王参与的，有都统参与的，也有汉臣参与的。它从制度上说，并没有形成一个严格的流程，参会的人常常基于皇帝的喜好和当时的情况决定谁来参与议政。
还有，“八王议政”对于满清入关前的大金国发展壮大和入关后问鼎中原具有比较重要的意义，它帮助了多位皇帝在制定决策中多方听取意见，很大程度上避免偏见和狭隘主导决策的作用。在坐稳中原，俯瞰九州以后，皇帝为了加强自身权力、削弱藩王、亲王的势力，达到各方势力互相制衡，但又不足以窥视皇位的目的，取消“八王议政”制度是大势所趋。
从贵族共和制到皇权独裁，大清已经基本上从制度和文化变成了中华文化的一部分，善骑射、茹毛饮血的满清贵族，在岁月的长河中，融入了广义上的汉文化圈。“八王议政”的消失，皇权独裁得到了大大加强，这样的历史循环往复，在民国时期和近现代中国仍然可以看见它的影子。
